第二十二章 部落的悲欢并不相通-《神明模拟器》


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    【文字在大蒜部落逐渐普及,大蒜部落学会了使用名字。】

    这一条提醒下,陆尧发现大蒜部落的小人们头顶陆续浮现出各自的名字。

    【先知】叫农来。

    【萨满】叫猎仓。

    猪鱼兄弟也终于有了自己的名字。

    热爱野猪的是【英雄】猎头,喜欢鱼的是【英雄】渔走。

    大蒜部落里有两个大姓,农夫都姓农,猎人都姓猎。

    除此之外,因为渔网而出现的少量渔民姓渔。两名木匠是姓木,药师姓药,盐民则是姓盐。

    概而言之,大蒜部落的每一个人姓名都是根据各自本身从事的职业而来。

    这里也能看出,【先知】和【萨满】虽然是部落的领袖,但领袖身份并不是脱产的专门职位。他们各自的本职其实是农夫和猎人,平时也在进行相关劳动。

    文字的使用,让特定名字变成了每一个小人独有的标志。名字的诞生,又让像素小人有了更加复杂的自我思考和密切交流。

    陆尧注意到,有两个小人正在交流心得。

    他们一个叫农雨,另一个叫渔欢。

    农雨问:“农田里的粮食,小麦和土豆都可以春天种下,冬天收获。那么水里的鱼是否也是这样呢?”

    渔欢说:“水里的鱼自己会长,和小麦一样。”

    “那如果春天将鱼种在土里,到夏天它们会不会长得更多?”

    “当然不会。鱼只能生活在水里。”

    渔欢忽然脑袋上冒出一个感叹号:“你说得好像有道理。鱼虽然不能在土里生长,但如果在河边弄出一片‘水农田’,就能将鱼养在里面,那样就像收获小麦一样,等到了秋天就能直接抓出很多的鱼了。”

    “得撒肥料。”

    农雨说:“鱼是吃虫子的,农田里有很多虫子。可以把这些虫子喂给鱼吃,它们会长得更大更多。”

    “说得对!”

    两名小人顿时兴奋起来,一起跑到河边开始摸索起来。

    陆尧又将注意力转移到一个叫木毫的小人身上。

    木毫是部落的两名木匠之一,他这时候正在森林里伐木。
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