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    他们的确捣鼓出了竹片和竹书，但最关键的墨汁却卡了壳。

    芦民们用杂草和木头烧出了草木灰，用水调制后，却发现很难挂在竹片上。好不容易写下一个符号，稍微一干就看不清楚，而且手一碰还容易湖掉。

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    看到竹芦国在竹简上的连番失败，陆尧都替他们着急。

    油墨搞不出来，你们用刀刻啊。

    陆尧忽然意识到，竹芦国的刀都是竹片打磨制作而成，用来切肉和打斗还凑合，但做凋刻实在有些勉为其难了。

    这里没有正经的刀。

    我的。

    陆尧这才真切体会到，每一种工具的发明和发展都经过了漫长的试错期，很少能一蹴而就。

    尧族也是经过了两个纪元的沉淀，与不同族群的融合和学习，才迎来了一次小型黄金时代。

    外面两个神国还需要完成第一步的原始积累。

    陆尧对斯来莫德的能力很满意。

    沙城三日游，看起来像是一个邀请制的交流访问，其实背后有诸多细节。

    首先时间就很微妙。

    三天，能让两个神国的来访者观摩沙城的概貌，能让他们直观看见尧族文明外在的诸多表现。

    但这一时间又让他们无法学会尧族语言文字，难以真正理解各种设施与工具，仅仅能看到那些先进的城市规划和生产方式。

    结果就是可触不可及。

    再者是宏观战略。

    沙城是一座新兴城市，也是尧族在外世界的第一座桥头堡。这既是检验尧族文化对外的输出与影响力，也是测试尧族文明对新环境的改造能力。

    这座城市本身就是一个规模空前的大型实验。

    沙城不仅要引入外来文明的拜访，还要正式走出去。

    下一阶段，就是使徒层面的交流。

    较之尧族，幽鬼界和竹芦国是相对落后的群体。但尺有所短寸有所长，幽鬼界的殡族是自然演化的杰作，竹芦国的芦民竹人生态也让陆尧很有兴趣。

    现在要决定谁来当走出去的使徒。

    陆尧询问了尹莎贝尔和斯来莫德的意见。
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