第五百六十二章 对对对-《神明模拟器》
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“皂老师,这代表建造时间处于巢居后?”
“对,就是从这些细节,就能推敲出它被制造出来的年代。”
老人点点头:“神话奇观是一种客观存在的力量现象,但其外在结构和形态,却与制作者本身所处时代以及其倾向密切相关。”
“不过这里其实存在一个矛盾。”
丁汉臻又习惯性地比划手势:“巢居的部落或族群,通常是居住在气候较为潮湿的南方。而西极之国按照描述应该是在西面,或者说,昆仑是在西周王城镐京的西边,也就是说在西安的更西面,才是昆仑或者进入昆仑的通道。”
“按照地理环境,那里应该是以穴居为主,再慢慢演化。但这里就说不通了,化人自称来自极西之地,但这座代表化人宫殿的西极宫,却又是南方的早期干阑式建筑……嘿嘿,有意思,有意思。”
“小黄,你怎么看?”
我怎么看?
陆尧有点茫然。
他从线索出发:“西极宫应该是属于居住在南方的人建造的,可能是后来才落入化人的手里。”
“我也是这么想。”
老头子谈及勘验和考古就兴致勃勃,说起来简直滔滔不绝。
陆尧则是听得头嗡嗡作响。
看来自己的确对高浓度知识接触有点过敏。
他嘴里说着对对对,目光转向旁边。
宋诗宜操控的【青蚨树】与其说是树,更像是一个折叠天线台。
这金属道具被她一点点拉开,变成了一棵金属版本的小圣诞树,上面挂着许多巴掌大的青色铜钱。
这些铜钱被宋诗宜从上面摘下,通过不同型号的堆叠和拧紧——就像是用螺丝拧紧螺母一样,变成不同体量。
宋诗宜将这些【青蚨币】如同投掷飞盘一样投向天空,青蚨币就如同一个个小型飞碟般悬浮不同高度上,自身缓缓旋转着。
丁汉臻告诉陆尧:“青蚨树通过这些青蚨币,将附近的环境全部记录在青蚨币上,具体原理比较复杂。知道黑胶片的刻录和播放吧?机制类似,只是采用的不是振膜驱动刻纹刀,而是一种接近于特殊的感光印刷……”
陆尧听了个梗概。
反正自己不是研发人员,不需要什么都搞清楚。
他又询问了另一侧。
丁汉臻也耐心给他讲解了一遍。
魏映雪所用的【相风铜乌】,看起来像是一只只拳头大的铜鸟被串在一根杆子上,让陆尧想到了插糖葫芦的那种杆子。
这是很早时候就有的一种测风仪,不过在虚宙里,这个同名道具却是有着更加复杂的能力。
它可以记录声音。
各种声音都会被每一只铜乌记录下来,每当铜乌叫就代表收集完毕,就是收音效果容易受到杂音影响。
但铜乌能捕捉到许多无法被直接听到的声音,这些声音能与青蚨币的影像记录进行互相验证。
陆尧心说,搞项目,委员会还是专业的。
他问正在观察沙盘的丁汉臻:“皂老师,你说,这里就是西极之国化人的宫殿。那这化人又是什么身份?”
“他可能是一个使者。”
老人凝视着沙盘上那简陋的干阑式宫殿:“从行为上看,化人是专程找到了周穆王,要展示幻化之术。”
“考虑到他来自西极之国,又引起了后续周天子的西行,一路抵达昆仑,那他基本可以确定是昆仑的使者。身份可能是一位神明,也可能是一名使徒。”
陆尧顺着话讲:“也就是说,是西王母派来了化人,邀请周天子去拜访昆仑?”
“不排除这种可能,但还缺乏有力的证据。按照时间顺序记录,当时昆仑的主事者的确是西王母。”
丁汉臻忽然指着沙盘说:“小黄,这座西极宫无法被用信仰的方式转化和收走,会不会它的主人还在,甚至就在里面?”
陆尧不由一愣。
周穆王时代的化人还在这座西极宫内……未必是一件好事。
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