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    缘由四：还是缘由三这种天气，哮天犬没丢火折子火石之类，只是带的少了，将将、勉强地点着火，全羊也烤好了，衣服也全烘干了，热乎乎地穿在身上很是舒服，只是谁也没注意到那堆火灭了，连点火星渣渣都不剩。怎么办？饭还是要吃的，没火没亮的摸黑吃呗。你撕下一条羊腿，我割下一块烤羊肉的，黑灯瞎火地保不齐谁就把肉吃到鼻孔里了。这时大家一起怀念白月光倒真真是发自内心的吧？说不定二哥心里也早就想念了。

    缘由五：······

    缘由六：······

    以上都是胡思乱想！

    糟糕！愚人怎么感觉背后冷飕飕的？仿佛有两只发绿的眼睛在盯着？“啸天犬！啊，不，三界犬王！对不起！以上都是愚人瞎想的。千万别学牛鹂儿家的大黄狗啊！小二郎的屁股不怕咬，偶怕啊······

    “你不咬了？好！奖给你肉骨头！”

    不对，怎么四周更冷啦？二哥饶了偶吧，上边上边的上边都是偶瞎想的，偶现在收回。还好，二哥没对偶山崩地裂。

    愚人森森然地抹了下额头，一把冷汗。还好有先见之明，先说了以上都是愚人胡思乱想！

    既然是胡思乱想当然也是做不得数的，于是也就放下了对月光的执念与探讨。最初接触宝莲灯同人文是一篇写杨戬与嫦娥的。只是，这篇文章叫什么名记不清了，没看完我就弃了，只记得里面有一句话：“嫦娥和后羿只有夫妻之名，没有夫妻之实。”

    我弃文没有别的意思，只是觉得里面这句说法不符合事实。嫦娥和后羿的爱情千百年来被传颂，仅仅是挂名夫妻？我怎么有种告诉小孩子你是从河边捡来的感觉？

    这是我第一次写文，写的是看宝莲灯剧的想法。这种边分析剧情边写文的方法，许多大神们应该早在十年前、七八年前就做了，而我则是慢了不是一拍半拍，《宝莲灯》系列剧十年前播时没看，反倒是去年才看。

    神话里的杨戬、嫦娥和宝莲灯剧里的杨戬、嫦娥不太一样，甚至有时候会觉得是两个人，两个嫦娥两个杨戬。

    我的文则属于宝剧同人，是从宝剧大结局处嫦娥救杨戬写起。既然是延续宝剧系列，那人物的设定、分析就不能太出格。换句话说虽然是原创，主要人物也要符合宝剧的人物设定。那么这个问题就来了，以嫦娥为例，宝剧里的这个人物要不要写？怎样写？

    要全部套用神话故事吗？

    我的意思是你要写传说的神话就写传说，写剧中同人就剧中同人，如果完全照搬可能会不伦不类，毕竟原剧也是神话的再创作。

    以“太阴星君”为例，关于太阴星君有两种说法，一个传说太阴星君是嫦娥这与古代对月亮的崇拜有关，嫦娥吃仙丹到月亮里后来被称为月神娘娘，《山海经》、《搜神记》也有记载。所以月神也称为太阴，是为太阴星君。

    另一个是根据封神演义第九十九回，姜子牙归国封神，五斗群星吉曜恶煞正神名讳：群星名讳：太阳星徐讳盖太阴星姜氏（纣后）。太阴星君是姜后。

    至于封神当然也有说法，让天庭功能运转，不是封神榜所封之人是不能让星辰运转的，所谓没有“阶位”。
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