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    观音点化敖烈锯角退鳞化成白龙马，驮着唐僧一路艰辛万苦到西天取得真经。敖烈被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨。，后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。虽说不经常下来，但提起八部天龙广力菩萨，在佛界也是有一号的。在东土三界就更不用说了，天庭玉帝一直都很敬重西天如来的，所以对佛家的广利菩萨敖烈也很是给面，相应地玉帝对西海也比以前客气多了。

    其实观音菩萨长安显圣，唐王御弟三藏西天取经这件事在三界不是什么秘密事，其他妖魔鬼怪知道，西海也早以得到风声。不然怎会那么巧？偏偏三太子大婚时烧了夜明珠？那万圣公主本就和九头虫情投意合的，被父母插一杠许配给了西海三太子。而那三太子说不定也不同意这门婚事，不然敖闰怎么会说他“违逆父命？”新婚之夜人家九头虫找上门来了，敖烈发现后大打一场，结果就出现了火烧夜明珠的事了。

    你道那九头虫是谁？其实这“虫”是五虫中的羽虫，是鸟类，确切地说真身是“九凤”的“遗种”。敖烈受观音点化为唐僧坐骑西天取经时，九头虫已入赘到万圣龙王家。后来孙悟空邀二郎神杨戬一起铲除他，那九头虫被啸天犬咬下一头，仓皇逃到北海去了。

    只是北海龙王敖顺怎么就敢收留九头虫呢？因为同是龙族的缘故？非也！西海龙王敖闰说过：“万圣一族仍蛇类所化之乌龙与他们敖家并无关联。”既然并无关联那为啥要收留？这与三界盛传北海龙王与黑道以及地府什么的有联系不无关系。如果没有联系，只靠听命于天庭得来的财富，似乎还不足以让龙族号称富甲三界。有道是“君子爱才取之有道”，但“有道”之财往往是比不上“灰色”收入的。

    南海龙王敖钦脾气火爆做事不细心，南海发生海啸之事，海水冲走了观音的宠物金鱼，致使他来到通天河捉了唐僧。后来查明，是南海龙王敖钦疏于职守，玉帝震怒趁机开除敖钦仙职，至今南海龙王职位空缺也不说明让不让复职。

    这四海龙王中尤以西海龙王敖闰面上温顺，实则蔫主意最大。敖烈之事很明显表明敖闰投靠了西天佛界。老大敖广原本天庭、佛界两下不偏不向一碗水端平。但三太子敖丙被哪吒剥皮抽筋的事对敖广打击最大。他曾召集众兄弟水淹陈塘关，也曾逼死哪吒“先去一臂膊，后自剖其腹，剜肠剔骨，散了七魂三魄，一命归泉。”后阐教教太乙真人用莲花和莲藕让哪咤还魂再生。先不说复生后的哪吒大闹龙宫，就是封神之战后哪吒上天被封为“哪吒三太子”就可看出玉帝对龙族是怎样了。

    这种环境下生存的龙族，要么起来造反，要么讨好天庭。可问题是要想打消玉皇大帝的疑虑，你就是一味地示弱、讨好天庭也未必有“好下场”。西天佛祖的出现，佛界的势力不断地向三界渗透，对龙族来说未必不是好现象。是以为示好敖广自己的女儿都送去做观音的童女，后来南海龙王的女儿也做了侍奉观音的龙女。

    这样一来，四海龙族就显得有些偏西天佛界了。这从唐僧师徒四人西天取经时就可看出。唐僧路过“号山枯松涧火云洞”，孙悟空找敖广借雨时，敖广道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意······”敖广虽然和另外三兄弟为孙悟空下了点“私雨”，虽然行事之前搬出了玉帝，但还是为西天佛家做事了。

    后来经过一个国家，需要“无根水与国王下药”，孙悟空又去找东海龙王。敖广又对孙悟空说，大圣呼唤我时，没有说过要用水，小龙没带雨器一个人来了，天上也没有风云雷电，怎么降雨呢？敖广搬出天庭来，意思是说动用“风云雷电”，没天庭玉帝的旨意怎行？话是这么说，最后还是解决了孙悟空的难题，打了两个喷嚏，私自降了点儿雨。

    但当唐僧师徒到达凤仙郡时，孙悟空又去求敖广帮他降雨，敖广就没那么好说话了。要说这孙悟空有事就找人家东海龙王敖广，也不怕人家烦？反正敖广这次佛家的事是一点忙没帮，话里话外都是替天庭着想，孙悟空碰了个软钉子。敖广这么做的原因是兄弟们都投靠西天佛祖了，他这个做大哥的如果在不站在天庭这边，将来有事，他们龙族怎么生存都不知道！毕竟他们生活的世界是在三界。

    玉帝是三界最高掌权者，妹妹犯触犯天条的错，他无奈论是为自己还是为三界众生，可以毫不留情地灭门妹妹一家；杨戬是三界战神，他不管是为自己还是为三界，亲手压妹也是顾念手足情并顺势改了天条；敖广既无玉帝之权，也无杨戬之神力，他无论是为自己、为海族众生（说三界众生也许大点），还是为了兄弟情，上不能得罪，下要护着，外边来的秉着远道是客的原则，在不越过各种规矩时，还有考虑头上的尚方宝剑。

    “放眼三界，在所有做哥哥的人群当中，说东海龙王敖广是最为苦逼的大哥了，一点也不过！”杨戬自言自语道。

    “你在说什么？”敖寸心没听清楚。


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