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    在朱熹上表自陈，亲自承认此事，说自己要‘深省昨非，细寻今是。

    而在后来的理学传播中就成了，自污以全身，至于小尼姑，那怎么可能是真的么，空穴来风不足信。

    最搞笑的是朱熹的中心思想是，饿死事小，失节事大，真到了自己身上时，却‘自污以全其身’这儒学道理两片嘴，怎么说都是理啊，这也是宋之后冤案频的铁证。

    也给了李休又一个屠灭孔氏一族的坚定理由。

    这个时候回过头来看那些，被清的大汉们阉割过的没鸟家奴，写的所谓史书，李休只想再说一句，历史上有比儒家跪的更好的，学术流派吗？

    想到这里做为一个穿越者的李休，对自己将要实行的，屠家灭族之举，所带来的负罪感都减轻了不少。

    坚定了信念的李休不由的想到，孔家从刘彻开始，就一直扮演着皇帝家奴的身份，谁是皇帝奴谁，哪家得天下跪哪家。

    刘家、司马家、李家、赵家、元蒙、朱家、爱新觉罗、一直如此，从未改变过，中间那些没有一统的，李休都不想去计较了。

    三姓家奴吕布，怎么说也有抗击外族的战功伟绩，伪儒或者说孔氏一族这个十姓家奴，就因为他们掌握了思想学问，他们就以十姓家奴之身，站在了道德的至高点上，骂了吕布千余年，李休也只能呵呵......

    这样好的一个家奴，可能真的是历代皇族所需要的，认真考虑的李休，不得不承认，就算他当了皇帝也需要这样的一帮人。

    这可能就是孔家或者说儒家学派的生存之法吧，以己身为奴换取生存之基。

    宰相门前七品官么，更何况孔家历代给皇家做狗，基本地位还是很是很有保障的。

    其实后世的中华田园犬，和孔家的生存方式，没多大差别。最多就是伪儒进化成了富婆手中的小泰迪。

    不过随后李休就想到了满清蛮子进关的时候，他所了解到的，用他所了解到的东西来概括，就是，论跪地姿势良好，儒家第一。
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