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    帝乙或许没有几个人知道是谁，但其子纣王子寿，想来不会有人陌生。

    蔡妹妹的姓氏之由来，却是天下早就公认的。其祖可以追溯到周武王的弟弟姬处，只因姬处和他的儿子被封于蔡，才有了现今天下蔡氏之由来。

    “兹于天地见证之下，郝梦与蔡文姬共结两姓之好。”

    “新人，拜天地！”

    在最后一声拉长的“拜天地”声中，郝梦和蔡文姬跪地俯，拜的是三跪九叩的大礼。

    在结婚还没有被玩出新的花样之前，婚姻就是缔结两姓之好，拜的也只有天地。

    拜过天地之后，郝梦和蔡妹妹就是合法夫妻了，就可以合法的玩生小猴子的游戏了。

    当然，纵观华夏几千年，也不缺乏没有合法手续而诞生的小猴子，最有代表性的就是儒家圣贤孔老二。

    但是，这些没有“准生证明”的小猴子，就算是嫡妻所生，却也只能沦为庶子；在子嗣过剩的家族，庶子绝大多数都是没有继承权的。

    当然，孔老二这种庶子逆袭成功的家伙例外！

    为了免除子嗣们的烦恼，郝梦和蔡妹妹在婚前一直恪守礼节，免得一个不慎擦枪走火就容易生出一个“庶子”来。

    ……

    正午时拜完了天地，接下来就是开喜宴。

    此时的喜宴也不同于后世。

    大汉版的喜宴，很多时候会从巳时起，一直持续到傍晚时分。当然，平民百姓之家另当别论，但诸侯之家，喜宴就得持续这么长的时间。

    而且，作为新娘的蔡文姬，也并没有如几百年的后新娘那般，被送入所谓的洞房待命。

    此时，蔡文姬一身红色喜服，头上只披着一层薄纱，二十来岁的少女，被这套汉版喜服衬托得愈靓丽动人。

    蔡文姬和郝梦同坐上，接受着宾客们的贺喜和敬酒。

    其时，女子的地位并不比男子差。

    一个家庭之中，作为当家主妇的嫡妻，是有着与丈夫平起平坐的权利和地位的。

    就算夫妻双方不和，也只能协约离婚，也就是所谓和离，并没有什么所谓的“休妻”、“休夫”的说法。
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