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    有了新的选择！

    如果君视臣如草芥，那就……周游列国，往他国去，总有视臣如手足的明君，而不用明知不可为而死谏，更不用忧心个人身家性命，此处不识人，自有识人处。

    这会是一个什么样的时代？

    在这一瞬间，那些原本还在为新的机会到来而欢呼的士子们，突然摒住了呼吸，他们突然意识到，他们迎来的是一个全新的时代，士大夫的地位在这个时代将发生根本性的改变。尽管自高皇帝以来士大夫地位极高，但是实际上，他们不过只是一群皇家的臣子，甚至更有甚者可能只是奴才。为了获得权力他们不惜成为奴才。

    为什么会如此？

    因为他们没有选择权！

    即使是如张居正，想要获得权力推行他的理念，也必须要首先驯服于皇权，这是他获得权力的唯一选择，因为皇权是唯一的“帝王家”。

    天底下只有一个老板，自然也就没有了其它的选择。

    其实，并不是说只有一个老板，还有像朝鲜、广南之类的藩国，可是尽管儒家的价值观是一种“天下价值观”，但深入儒家骨子里“华夷之辨”，却让绝大多数儒家不耻与这种“投靠”视为“夷狄”的藩邦蛮夷。但是，现在的南洋诸侯们却不同，他们都是高皇帝的血脉，都是属于华夏！都是“华夷之辩”中的“华”，而非“夷”。

    他们即便是远赴万里之外，投奔诸侯，那也不过只是效仿夫子周游列国的而已，那才是真正的“人择明君而臣，鸟择良木而栖”啊。

    这是什么样的天下啊！

    这一瞬间，莫说是这些年青的士人，就是许多在这场风波中被吓的不清的人们，似乎也看到了一线机会，看到了某种可能。不过在看到这些可能的时候，却又有人长叹道。

    “可惜，只有一个益国啊！”

    那人的长叹让原本对未来满怀期待的人们，先是有些诧异，然后突然又有人放声大笑道。

    “天下何止一个益藩，别忘了我大明可是有二十几位藩王，将来陛下也会有皇子就国，这天下……不同了！”

    这天下，确实不同了！

    当易封益藩为益国国君的圣旨的还在路上的时候，离京城较近的济南德王府内，刚刚袭封不过只有三年的德王朱翊錧，就已经从报纸上得知了消息，其实，早在“易藩王为诸侯”这个消息从报纸上传出时，他就辗转听到一些流言，说如今万事俱备，只欠藩王中有人站出来请旨。
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