第六百二十五章:伪神-《影视猎魔人》


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    罗宁点了点头,说道:“听说他们是同一批人,哦不,同一批神。”

    研究过各大神话体系的人都知道,罗马神话与希腊神话有许多相似之处。

    但这“相似”只是客气的说法,准确的说是抄袭,赤裸裸的抄袭。

    整个罗马神话就是希腊神话的换皮包装,除了名字不一样其他基本相同。

    罗马神王朱庇特对应希腊神王宙斯,罗马天后朱诺对应希腊天后赫拉,其他的罗马主神也有对应的希腊主神,甚至连主神之下的各种神祗乃至半神英雄,罗马神话都对这希腊神话照抄了个遍。

    如果这是一个无神无魔的世界,宗教神话这种东西只是人们的幻想与寄托,那抄一抄也没什么,除了两个教派会对掐,其他人根本不在乎,也不会受到什么影响。

    但这并不是一个无神无魔的世界,这种抄袭换皮的神话将会造成极其严重的后果。

    在这超凡力量存在的世界,语言与文字都是力量的载体,神名更是集其大成者,一位神祗的姓名,尊号,神职,都会涉及到祂的力量。

    罗马神这种抄袭换皮的行为,简直就是对希腊神的篡夺。

    姓名的篡夺,身份的篡夺,权柄的篡夺,力量的篡夺!

    这是绝对绝对不能容忍的。

    除非……

    罗马神与希腊神是同一批神,所谓的罗马神话只是希腊神话的翻版,并不存在“版权利益”的纠纷,无论人们信仰哪一方,祂们的利益都不会受到影响,都还是信仰他们,就像圣堂下属的三支教派一样。

    只有这样祂们才可能并存,否则必定要掀起一场神战,无论在上的神界还是在下的人界,都要打个你死我活,直到一方彻底灭亡为止。

    神名之争,权柄之争,信仰之争……没有任何退让的余地。

    现在这两个神话体系都还存在,下属教会也不见冲突,更没有灭亡彼此的势头。

    这说明罗马神与希腊神确实是同一批神,虽然神名有所不同,但对祂们的神职权柄与信仰供奉并不影响,所以才能够和平共处,甚至亲如一家。

    这就是罗宁对罗马神与希腊神的了解。

    但现在看甘道夫的样子,这里边好像有一些不为人知的隐情。

    罗宁有些好奇。

    甘道夫也不卖关子,放下一直咬着的烟斗,吐出一口浓雾,缓缓叙述道:“现在的罗马神与希腊神是同一批神,但最初的罗马神与希腊神并不是同一批神,甚至都不是真神,而是……构造出来的伪神。”

    “哦!”

    罗宁眉头一挑,来了兴趣:“详细说说?”

    甘道夫敲了敲烟斗,好像讲故事的老爷爷,一边塞着烟丝一边说道:“生命,尤其是人界的生命,其灵魂拥有不可思议的力量,可以通过各种情绪牵引出来,具象成实质的存在,而其中对神祗益处最大的就是信仰,所以各大神系的神祗,都热衷于对灵魂信仰的争夺!”

    说到这里,甘道夫又望了罗宁一眼,若有所指的说道:“但不一定非得是神祗才能利用信仰的力量,一些非神的存在也能依靠信仰获得神异,这就是伪神的来由。”

    罗宁似也明白了什么,喃喃说道:“伪神……”

    伪神?

    何为伪神?

    顾名思义就是虚伪虚假的神祗。

    它们大多诞生于无知愚民的信仰之中,是信仰力量积累到一定程度后孕育出的虚伪虚假之神。

    比如说一棵苹果树,它原本只是普普通通的苹果树,没有任何神奇的地方,但突然有一天,一帮人将它奉为神树日夜供奉,将自己的灵魂力量凝成信仰,聚集在这颗苹果树上,年复一年,日复一日……

    当信仰聚集到一定程度,这颗苹果树就会诞生神异,拥有不可思议的力量,这就是伪神。

    这种伪神与真神最大的区别就是信仰力量的运用。

    伪神是信仰的造物,本身不具备力量与位格,它对信仰的利用是被信仰利用,信仰是什么,它就是什么,信仰有什么,它就有什么。

    真神就不同了,真神本身具备力量与位格,祂对信仰的力量就是对信仰的利用,祂是什么,信仰就是什么,祂有什么,信仰就有什么。

    这或许有些绕口,用个简单明了的比喻,伪神被信仰绑架,而真神绑架信仰。

    伪神被信仰绑架,信仰是什么,伪神就是什么,没有任何选择的余地,哪怕这信仰里有一坨大便的形象,它也要乖乖的变成一坨大便。

    而真神绑架信仰,你要信仰真神,你就得接受真神的一切,你不能用自己信仰去改变真神的形象形貌,神职权柄,这是不容许的亵渎。
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