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    夜。

    东京，江东区。

    荒川邻岸的一座洋馆。

    这里是土御门的阴阳寮。

    东京土御门阴阳师们的总部之类的地方。

    阴阳师这个群体，比较特殊。

    在平安时代盛极一时。

    那时的日本皇权至上。

    阴阳道就是皇权的辅佐，封建统治下的神学工具。

    平安时代的阴阳寮，能主导天文历法的制定，具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。

    可以想象其昌盛。

    那时日本阴阳道界著名两大流派。

    安倍家，贺茂家。

    ……

    但是没有一种昌盛是永盛不衰的。

    安逸的平安时代结束之后，进入镰仓时代。

    幕府政权开始走上舞台，皇族衰落，中央贵族掌权的时代过去，武士阶层兴起。

    随着朝廷衰落，作为吃皇家粮的朝廷御用神棍，阴阳师的地位和影响力开始大幅度缩水。

    再到后来的战国时代，各地大名纷纷崛起，阴阳师这一治安不治乱的神道教团体越发走向边缘。

    阴阳师转为替武士和平民服务，平民阴阳道也是在那时候出现的。

    贺茂家改名为堪解由小路家，安倍家改名为土御门家。

    ……

    江户时代，德川幕府结束战国群雄割据后，迎来和平年代。

    阴阳道教倒是再次出现。

    治安不治乱嘛。

    不过后来，随着明治维新，直接成为了改革牺牲品，归为旧时代的糟粕彻底给废止了。

    ……

    从那之后，阴阳道教离开皇室，离开幕府，自然也就只能算个民间组织。

    你看东京境内。

    神道教的神社神宫，佛教寺庙都香火旺盛，是官方承认的正当礼教行为。

    相比之下，阴阳道教就比较惨了。

    不过归根到底还是自己作的。

    距离皇权太近，总想挤近统治阶层的权利中心，当这个权利漩涡被撕裂时，必然成为众矢之的。

    你看神道教和佛教就很懂。

    群众中来，群众中去。

    我虽一身红尘泥土，但群众基础就是这么朴素扎实。

    非要当金笼子里的金丝雀？

    那笼子一摔，必然一起完蛋。

    ……

    反正现在的土御门。

    落魄王公不如犬有点夸张，仍有底蕴在，但也只能算是个稍微有点历史的民间组织。

    在阴阳师的大本营京都还好。

    但在这东京，他们连神社都没得建，没有建产权，神社这种建筑不是说你可以随便建的，所以这阴阳寮只能搞在洋馆里。

    今夜的阴阳寮外，来了个客人。

    ……

    阴阳寮值班室。
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